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청산별곡 과 찬기파랑가

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작성일18-04-17 02:01

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고려시대에는 한문학이 문학의 주류를 형성함으로써 우리 문학은 민속문학적 위치에서 겨우 명맥만을 유지하여 왔고, 평민문학과 귀족문학이라는 두 가지 문학이 발생하게 되었으니, 경기체가가 귀족의 문학이라면 속요는 평민문학이었던 것이다.


청산별곡과찬기파랑가
Ⅰ 청산별곡 살펴보기(고려가요의 의의)

1. 고려가요란 무엇인가?
2. 향가란 무억인가?


Ⅱ 청산별곡에 대한 introduce

1. 청산별곡의 주요내용
2. 청산별곡의 주제(반영론적 관점)
3. 청상별곡의 의의
4. 청산별곡의 원문 해석


Ⅲ 찬기파랑가

1. 찬기파랑가와 안민가
2. 찬기파랑가에 대한 이해
3. 찬기파랑가의 배경 설화
4. 찬기파랑가의 감상
5. 찬기파랑가 원문 해석



그러나 시가문학의 발달이 전혀 침체된 것이 아니고, 자유롭게 표현할 수 있는 문자를 가지지 못하였기 때문에 후세에 많이 전해지지 못했을 따름이다. 시조와 가사에서와 같은 엄격한 율조상의 제약을 받지 않고 비교적 자유롭게 불렸다는 점이 그 특징이며, 분절성을 전형적으로 지니고 있음도 한 특징으로 되어 있다


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청산별곡 과 찬기파랑가에 대한 글입니다. 내용상 특징으로는, 경기체가가 한문에 의존한 관념적인 언어의 유희에 빠진 듯한 느낌을 주며, 대체로 사물이나 경치를 나열 서술하였음에 대하여, 속요는 평민들의 소박하고 진솔한 감정이 표현되어 있다 이 허식 없는 소박하고 진솔한 내용은 그만큼 강인한 생명력을 가지고 있어서, 문자가 없던 시대라 하더라도 입에서 입으로 전하여져, 문자로 정착될 때…(省略) 까지의 숱한 어려움을 극복할 수 있었던 원동력이 된 것이라 할 수 있다

속요의 내용은 다분히 체념적이고 해학적인 데가 있는가 하면, 세속을 초탈한 인생관이 담긴 선적인 관조가 그대로 나타나 있기도 하다. 체념적인 가운데서도 두드러진 서정성을 지녔음이 이 속요의 또 하나의 특징이라 할 만하다.

구전되어 온 가요가 문자화된 일례를 정과정곡에서 보면, 이 가요가 악학궤범에 전하였으나 익재난고 소악부에 한역되어 있는 것으로 보아 고려시대에 구전되어 왔음을 알 수 있고, 그 형식이 향가의 10구체와 비슷한 점으로 보아서, 향가의 한 발달 형식으로서의 고려가요로 그 맥을 이은 것임을 알 수 있다 이와 같이 구전되어 온 평민문학으로서의 속요는 그 작자가 알려져 있지 않음이 특징이다. 속요는 시조 이외의 시가, 즉 장가의 한 형식이 되는 것으로 평민들 사이에 구전(口傳)되어 오다가, 조선시대에 들어와서 우리글이 만들어진 후, 성종 때에 악학궤범, 악장가사, 시용향악보 등에 문자화되어 전해지게 되었다. 청산별곡은 작품의 세련된 면모로 보아서, 쌍화점은 기록에 힘입어 개인이 지은 시가 아닌가 하는 추정을 해 봄 직하나 알 길이 없고, 서경별곡 가시리 등은 원래 민요였을 것인데, 궁중악곡으로 채택되면서 다듬어졌으리라 생각된다

이에 반하여 귀족문학으로서의 경기체가는 대체로 작자가 알려져 있다 한림별곡은 고려 고종 때의 제유, 관동별곡, 죽계별곡은 안축이, 상대별곡은 권근이 짓는 등 대체로 무신집권 이후에 대두한 신흥사대부 출신의 문인들이다.


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설명
청산별곡 과 찬기파랑가


다. 이 속요의 서정성은 귀족층의 가요인 경기체가가 지극히 형식적이고 음풍영월식인 데 비하여 그 내용이 매우 함축적인 데 있다 속요의 형식은 한 마디로 우리의 전통적인 음수율에 가까운 3 ·3조(서경별곡), 3 ·3 ·2조(청산별곡), 3 ·4~4 ·4조(만전춘 등)로 이루어져 있는데, 이는 우리의 성정에 알맞은 율로 알게 모르게 고정되었음을 의미한다.

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